Создание системы человеческого языка.

Для создания полной систематизации всех общих понятий необходимо выбрать из любого большого  словаря несколько сотен общих понятий не входящих по смыслу в состав других общих понятий. Систематизироваться могут только некие абстрактные общие понятия, в состав которых входят все конкретные понятия. Например: в общее понятие <человек> входят люди любой национальности, возраста, пола..., в понятие <коллектив> входят все разновидности коллективов и т.д. 
Не могут систематизироваться конкретные понятия человеческого языка, отражающие множество случайных взаимосвязей между соответствующими им конкретными реальностями.
Общие понятия человеческого языка имеют постоянные взаимосвязи между собой и поэтому пригодны для систематизации.
Выбирая общие понятия из любого большого словаря необходимо учитывать главное их свойство - невозможности вхождения в состав какого-либо другого общего понятия.
Для систематизации человеческого языка достаточно найти 300 - 400 общих понятий.
Главный принцип для любой систематизации давно известен, - все похожие объекты, (в данном случае общие понятия), логично располагать как можно ближе друг к другу, в зависимости от степени похожести. Прежде чем располагать отобранные общие понятия в готовые ячейки уже проверенной формы необходимо их предварительно логично  разделить на большие и меньшие группы по степени похожести. При этом выявляются группы понятий противоположных по смыслу, которые располагаются в противоположных частях системы. Первыми выделяются понятия близкие по смыслу, но выражающие разную степень изменения чего-либо.  Затем выделяются большие группы понятий, обозначающие деятельность, взаимоотношения, состояния и отражения действительности. В итоге получается довольно логичная систематизация, в которой все общие понятия  разделены на четыре части, два уровня, несколько подуровней, групп и рядов, имея восемь типов  различных взаимосвязей между всеми общими понятиями.
Система человеческого языка состоит из  двух последовательностей, которые соответствуют двум уровням развития и деградации общих реальностей, а также из  четырёх групп, обозначающих состояние, отражение, взаимоотношения и деятельность.
Соединение четырёх общих реальностей из разных групп образуют ряды, а соединение из одиночных, парных, двойных или тройных рядов, в различных конфигурациях, образуют четыре типа подуровней. Соединение одинаково направленных подуровней образует два уровня = две последовательности разнонаправленных общих реальностей, а соединение подуровней с одинаковой конфигурацией образует четыре части системы. Каждое общее понятие обозначает не отдельную общую реальность, а только или суть или проявление какой-либо общей реальности. Отдельные общие понятия объективно отражают устройство действительности, только если они обозначают суть и проявление одной общей реальности или её взаимосвязи с другими общими реальностями. Произвольное соединение общих понятий, прямо не отражающих взаимосвязей общих реальностей является извращением взаимосвязей общих реальностей.

Устройство системы человеческого языка.

Нахождение общей формы систематизации для семи систем комплекса позволяет логично использовать эту форму и для систематизации всех общих понятий человеческого языка.
Общее расположение общих понятий и соответствующих им общих реальностей в рядах, подуровнях, частях и уровнях системы определяется общей формой комплекса систем.
Общая форма комплекса систем предопределяет  объединение нескольких общих реальностей в каждом ряду, взаимосвязь нескольких рядов в каждом подуровне, кооперацию нескольких подуровней в каждой части, двойное отделение более развитых общих реальностей от менее развитых и направление развития всех общих реальностей от первой части до четвёртой части системы. 
Структура системы человеческого языка не может быть простой, так как человеческий язык практически систематизируется по несколько преобразованной и логически завершённой форме системы Менделеева. Поэтому в ней есть 4 части, 2 уровня, подуровни, группы и ряды.
Для систематизации человеческого языка совершенно не имеет значения, какими знаками обозначается любое общее понятие, и какой звук при этом произносится, а также какое значение у этого понятия было раньше, так как взаимосвязи между общими понятиями от этого не изменяются.
Вся система человеческого языка возможна при условии, что объективно отражают устройство и взаимосвязи действительности только определённые сочетания понятий, а все произвольные сочетания понятий не имеют точного объективного значения и однозначного понимания.
Система человеческого языка систематизирует  не  конкретные понятия, полностью входящие в состав общих понятий и отражающие конкретные взаимосвязи конкретных объектов природы, которых и сосчитать невозможно, а  общие понятия, не входящие полностью в состав никаких других общих понятий. Не все конкретные понятия соответствуют, каким либо конкретным реальностям, но каждое общее понятие обязательно соответствует какой либо общей реальности. Конкретные взаимосвязи конкретных объектов природы могут изменяться сколько угодно, но общие взаимосвязи общих понятий и общих реальностей всегда остаются неизменными. Все научные формулы и законы имеют такие же свойства при переходе от частных случаев к всеобщим закономерностям.
Структура взаимосвязей общих понятий в системе человеческого языка точно соответствует структуре взаимосвязей общих реальностей в окружающей нас действительности.
Некоторые науки языкознания утверждают, что все понятия частично или полностью входят одно в другое по кругу и вообще не признают существования общих понятий, включающих в себя множество конкретных понятий. Если часть каких-либо общих понятий входит в состав других общих понятий, то это не должно мешать их классификации. Такое же свойство физических частиц и химических элементов не помешало их предварительной классификации, поэтому оно не должно мешать и  классификации общих понятий.
В системе человеческого языка одно или несколько общих понятий выражают суть какой-либо общей реальности, а несколько других общих понятий выражают разнообразные проявления этой же общей реальности, поэтому система общих понятий является одновременно и системой общих реальностей.
Любое общее понятие имеет точный смысл только в сочетании с одним другим определённым общим понятием, если они выражают суть и проявление определённой общей реальности. При соединении  любого общего понятия с произвольно взятым другим общим понятием теряется его точный смысл, то есть теряется его способность отражать определённую общую реальность.
При создании системы общих понятий неизбежно приходится учитывать самые общепринятые утверждения, такие как: все люди различаются по уровню и степени развития, смелость и осторожность выше по развитию, чем наглость и трусость, живые существа качественно отличаются от неживой материи…
Реальности, соответствующие одним и тем же понятиям системы человеческого языка в разное время или в разном месте имеют разную степень развития, то есть понятиям: природа, человек, общество, экономика, техника, закон, как и всем другим понятиям,  много лет назад и сейчас соответствуют совершенно различные реальности. Как бы ни изменялись и не различались законы,  мораль, традиции, общество, природа, космос,  мировоззрения,  но все эти общие реальности всегда будут обозначаться  теми же по смыслу общими понятиями.  Поэтому  для  отражения всех общих реальностей, несмотря на  практически неизмеримое  их количество,  вполне  достаточно выявленных общих понятий. Конечно, наиболее точно отражают общие понятия и общие реальности языки больших народов, так как на них ведутся все научные исследования и в них имеются аналоги всех   общих понятий.

В системе человеческого языка все общие понятия разделены на четыре части, последовательно состоящие из десяти, восьми, шести, четырёх подуровней, или на два уровня, образуемых разнонаправленными последовательностями, или на четыре группы  однородных общих понятий, или на 368 ячеек для родственных по смыслу общих понятий, обозначающих суть и проявления 184-х общих реальностей.
Большее количество ячеек в системе человеческого языка объясняется тем, что при той же самой конфигурации подуровней их длина всегда равна восьми ячейкам, а не различается, как в системе химических элементов, что обеспечивает место для всех существующих общих реальностей и одинаковое количество их взаимосвязей. Система человеческого языка удобнее для понимания при вертикальном расположении подуровней, а не горизонтальном, как в других системах комплекса.
Система взаимосвязей общих понятий и реальностей состоит из 184-х общих реальностей, 46-ти рядов, 28-ми подуровней, 4-х частей, 2-х уровней, образуемых 8-мью взаимосвязями общих реальностей. Понять систему взаимосвязей общих реальностей можно только в виде таблицы, а не списка.
Система взаимосвязей общих реальностей - это самое точное отражение взаимосвязей действительности,  которое можно создать с помощью человеческого языка.
Систему взаимосвязей общих реальностей образуют четыре типа коллективных  взаимосвязей общих реальностей (вз. 1, 3, 5, 8-я) и четыре типа общественных взаимосвязей общих реальностей (вз. 2, 4, 6, 7-я). Причём из двух последних двойных взаимосвязей, проявляющихся только на высшем уровне, сначала проявляется общественная взаимосвязь, в отличие от всех других двойных взаимосвязей, где первой проявляется коллективная взаимосвязь.
Каждая из общих реальностей входит в состав одного из рядов общих реальностей.
Каждый ряд общих реальностей входит в состав одного из подуровней общих реальностей.
Каждый из подуровней общих реальностей входит в состав одной из частей системы.
Четыре части  образуют всю систему взаимосвязей общих реальностей.
Именно ряды, подуровни и части, постепенно увеличивая организацию общих реальностей, образуют основную конфигурацию системы взаимосвязей общих понятий и общих реальностей.
Состав каждого ряда именно из четырёх общих реальностей предопределяет устойчивую длину самых коротких последовательностей общих реальностей. Объединение общих реальностей в каждом ряду образует одно целое из самой короткой последовательности общих реальностей.
Состав каждого подуровня из одного, двух или трёх рядов в последующих частях системы означает, что с развитием общих реальностей длина их последовательностей увеличивается. Общие реальности, находящиеся на соседних подуровнях отличаются друг от друга по развитию.
Состав каждой части последовательно из десяти, восьми, шести, и четырёх подуровней означает, что с развитием общих реальностей количество подуровней и соответственно общих реальностей в каждой части последовательно уменьшается. Кооперация подуровней в каждой части образует качественно особые сообщества нескольких последовательностей общих реальностей. Общие реальности, находящиеся в каждой части системы имеют свой особый характер, отличающий их от общих реальностей из других частей системы.

ВОСЕМЬ ТИПОВ ВЗАИМОСВЯЗЕЙ СИСТЕМЫ ОБЩИХ ПОНЯТИЙ И РЕАЛЬНОСТЕЙ

Вз.1  объединение сути и проявлений в каждой общей реальности;
Вз.2  объединение четырёх общих реальностей в каждом ряду;
Вз.3  взаимосвязь нескольких рядов в каждом подуровне;
Вз.4  кооперация однотипных подуровней в четыре части;
Вз.5  противоположность  и антагонизм  общих реальностей;
Вз.6  разделение на четыре группы общих реальностей;
Вз.7 отделение четырёх частей высшего уровня от низшего уровня;
Вз.8  отделение между общими реальностями высшего уровня.

Вз.1 Первая взаимосвязь выявляет суть и смысл всех проявлений общих реальностей.
Первая взаимосвязь,  объединяя в каждой общей реальности одну суть и несколько проявлений, выявляет родство этих проявлений, а также невозможность раздельного существования двух частей общей реальности и вхождения их в состав других общих реальностей.
Часть всех общих понятий выражает суть общих реальностей, а остальные – их проявление. Если в каком-то сочетании понятий ни  одно из них нельзя заменить другим понятием без изменения основного смысла оставшегося понятия – значит, они взаимосвязаны, как суть и проявление одной общей реальности, например, невозможно разъединить такие сочетания понятий, как обещание и честность, мораль и долг, обмен и эквивалент, знание и понимание, искусство и образ, религия и идеализм, самостоятельность и откровенность, то есть обмен без эквивалента превращается в потери или обман, а честность можно проверить только выполнением обещания и т.д.
Главной частью в любой общей реальности является её суть, так как одна и та же суть может быть сразу у нескольких проявлений общей реальности, но не бывают разные сути у одного проявления какой-либо общей реальности. Например,  демократия, коммунизм, народ, общество – это разные проявления одной общей реальности, суть которой – объединение.
Неразрывная взаимосвязь объединения сути и проявления  в каждой общей реальности наглядно проявляется в следующих примерах взаимосвязей общих понятий: работа и усталость, отдых и восстановление,  любовь и нежность, неприятность и огорчение, сырьё и переработка, победа и радость,  организм и размножение, находчивость и улучшение, экономия и практичность,  продукция и использование,  открытие и воображение,  человек и возвышение.

Вз.2. Вторая взаимосвязь выявляет образование рядов из четырёх соответствующих друг другу общих реальностей или объединение четырёх общих реальностей в каждом ряду.
Вторая взаимосвязь объединяет в каждом ряду четыре общие реальности из разных групп, имеющие примерно равную степень развития или деградации. Четыре общие реальности, образующие одно целое в каждом ряду, имеют строго определённые взаимосвязи со всеми другими общими реальностями и поэтому не могут входить в состав других рядов. Каждый ряд имеет последовательность или развития, или деградации образующих его общих реальностей.

Вз.3. Третья взаимосвязь выявляет взаимосвязь нескольких рядов в каждом подуровне или образование из одного, двух или трёх различным образом взаимосвязанных рядов, четырёх типов конфигураций последовательностей подуровней.

Вз.4. Четвёртая взаимосвязь выявляет четыре большие кооперации однотипных конфигураций последовательностей подуровней образующих четыре части системы взаимосвязей общих реальностей.
Каждая часть системы образуется особой конфигурацией подуровней, направление последовательностей общих реальностей в которых взаимно противоположно на двух уровнях каждой части системы. Всего получается восемь последовательностей подуровней по две разнонаправленные последовательности в каждой части системы, в том числе: умеренности, дефицита, оптимума, чрезмерности, спирального развития, замкнутой цикличности, революционного скачка, переменного направления. В четырёх последних конфигурациях подуровней последовательности общих реальностей двух соседних рядов всегда имеют противоположное направление.
Форма конфигурации основных подуровней в первой части системы имеет вид отдельных рядов общих понятий, то есть каждый подуровень состоит из одного ряда;  во второй части – двух рядов, соединённых между собой очень близкими парами общих понятий;   в третьей части – двух отдельных рядов;  в четвёртой части – трёх рядов, соединённых между собой близкими парами общих понятий.
Первая часть системы состоит из десяти и рядов и подуровней,  вторая часть состоит из пятнадцати рядов и восьми подуровней, третья часть состоит из одиннадцати рядов и шести подуровней,  четвёртая часть состоит из десяти рядов и четырёх подуровней. Во всех последовательностях развития предыдущие общие реальности всегда количественно больше последующих, но ниже их по развитию. Так, например, все философии и убеждения определяются знаниями, но не все знания определяют убеждения и философии; возвышение человека находится в пределах открытий и изобретений, но не все они определяют возвышение человека.
Развитию общих реальностей соответствует направление их изменения во всех рядах и подуровнях от самого сильного до самого слабого проявления каких-либо качеств, а деградации – наоборот, например: катастрофа, трагедия, кризис, беда, горе, поражение, неудача, неприятность. Чем больше рядов и подуровней в какой-либо части системы, тем меньше различия между находящимися в ней общими реальностями.
Все реальности, находящиеся в одном ряду системы, всегда соответствуют друг другу. Изменение любой общей реальности прямо влияет на изменение всех последующих общих реальностей из других групп того же ряда, а также на изменение общих реальностей из той же группы следующих рядов. Общие реальности, не имеющие прямых взаимосвязей, взаимосвязаны через ряды, подуровни, части и уровни, в которые они входят. В соответствии с конфигурацией системы взаимосвязей общих реальностей 3,4,5,6-й подуровни третьей части низшего уровня, готового варианта системы человеческого языка, при последующих уточнениях системы необходимо разделить на две части.
 
Вз.5. Пятая взаимосвязь выявляет пары противоположных и антагонистических общих реальностей из противоположных частей системы, при этом только антагонистические общие реальности взаимно подавляют и ограничивают друг друга.
Взаимосвязи противоположности и  антагонизма ясно видны в следующих сочетаниях общих понятий: трусость – осторожность – смелость – наглость, а также: стыд – скромность – гордость – высокомерие. 
Для любого общего понятия можно найти несколько таким же образом взаимосвязанных общих понятий. Причём такие сочетания понятий не являются однозначно определенными, так как любое из входящих в них общих понятий можно заменить другим близким по значению. Например, трусость можно заменить  испугом, ужасом или паникой.
Естественно, что противоположные и антагонистические общие понятия должны располагаться как можно дальше друг от друга, то есть в первой и третьей, а также во второй и четвёртой частях системы.  Цепочки из подобных сочетаний общих реальностей,  в зависимости от расположения, могут состоять или из четырёх или из шести общих  реальностей.
У каждой общей реальности имеется несколько антагонистических ей общих реальностей, расположенных на другом уровне противоположной части системы. Расположение антагонистических общих реальностей в системе имеет зеркальное расположение, то есть  менее развитые общие реальности высшего уровня антагонистичны самым развитым общим реальностям низшего уровня, а самые развитые общие реальности высшего уровня антагонистичны наименее развитым общим реальностям низшего уровня. Антагонистические общие реальности не могут быть одновременно в одном объекте, так как взаимно подавляют друг друга.
Нельзя путать антагонистические общие реальности из разных уровней развития и противоположные общие реальности из низшего уровня противоположных частей системы. Например: смерть антагонистична совершенству и противоположна могуществу, предопределение антагонистично выбору и противоположно случайности, вечность антагонистична современности и противоположна мгновению, тождество антагонистично индивидуальности и противоположно субъективности, предвзятости. Противоположные общие реальности могут одновременно существовать в одном объекте без взаимного подавления друг друга.
Пятая взаимосвязь противоположности и антагонизма общих реальностей объясняет существование двух пар противоположных частей системы  (первой и третьей, а также второй и четвертой). Взаимосвязь противоположности существует между общими реальностями одной группы, находящимися на низшем уровне противоположных частей системы. Взаимосвязь антагонизма существует между общими реальностями одной группы, находящимися на разных уровнях противоположных частей системы. Через взаимосвязь антагонизма общие реальности взаимно подавляют и ограничивают друг друга пропорционально их относительной величины или значения для человека и общества.
Все общие реальности левых рядов обоих уровней второй части системы всегда имеют взаимосвязь противоположности, антагонизма или отделения с общими реальностями средних рядов обоих уровней четвёртой части системы. Например, предопределение противоположно свободе и антагонистично выбору, каждый выбор неразрывно связан с убеждениями. Все общие реальности правых рядов обоих уровней второй части системы имеют взаимосвязь противоположности, антагонизма или отделения с общими реальностями правых и левых рядов обоих уровней четвёртой части системы.  Например, вечность противоположна мгновению и антагонистична современности (то есть,  у неё нет настоящего времени). Информация отделена по развитию от искусства и антагонистична религии, суевериям и предрассудкам.

Вз.6. Шестая взаимосвязь выявляет разделение всего языка и всех рядов в его системе на четыре группы  общих понятий, выражающих соответственно четыре группы однородных общих реальностей: состояние, отражение, взаимоотношение, деятельность.
Объединение в каждом ряду цепочки именно из четырёх качественно различных общих реальностей предопределяет разделение всех общих понятий на четыре группы общих понятий.  Взаимосвязь относящихся к одной группе близких по смыслу общих понятий, соответствующих постепенно различающимся по развитию общим реальностям,  располагается последовательно по всем рядам и подуровням каждой части системы. Эта взаимосвязь между такими понятиями как:  рабство – каторга – неволя – подчинение – зависимость – уступчивость – сотрудничество или  обожание – очарование – восхищение – авторитет – престиж – репутация – почёт – уважение – любовь   и т.д.     
В каждом живом организме группы общих реальностей развиваются в такой последовательности: сначала состояние, затем отражение, взаимоотношение и деятельность. А деградируют общие реальности в старости, при болезни, опьянении и усталости в обратной последовательности.
В каждом объекте общие реальности одной группы появляются и изменяются последовательно, то есть без предшествующих реальностей не могут появиться и измениться последующие реальности. Например:  без чувств не может быть сознания и эмоций,  без сознания  нет интуиции, без интуиции нет творчества и наоборот: чувства могут быть без сознания, сознание – без интуиции,  интуиция – без творчества и т.д.
Каждая группа состоит из близких общих понятий, выражающих последовательное развитие или деградацию каких-либо общих реальностей и расположенных последовательно по ступенькам рядов и подуровней каждой части системы, например: мучение, страдание, обида, депрессия, меланхолия, грусть, огорчение, сомнение.
Группа состояний включает в себя все возможные проявления времени, а группа взаимоотношений включает в себя все возможные проявления пространства.
На низшем уровне развития человека и общества преобладающее значение имеют группы общих реальностей, выражающие состояние и взаимоотношение, а на высшем уровне развития преобладающее значение имеют группы общих реальностей, выражающие отражение и деятельность.
Все четыре группы общих реальностей имеют одинаковые взаимосвязи и поэтому изменяются по одним и тем же закономерностям.

Наиболее очевидные взаимосвязи общих реальностей в группах

   Дефицит – умеренность – оптимум – чрезмерность.  Стыд – скромность – гордость – высокомерие. Кризис – обычность – благополучие – комфорт.  Грусть – серьезность – радость – блаженство. Зависимость – дружба – самостоятельность – власть. Трусость – осторожность – смелость – наглость. Подобострастие – тактичность – критика – оскорбление.  Обожание – уважение – отвращение – ненависть.  Догматизм  – убеждения – выбор – случайность. Обязанность – ответственность – желание – каприз.  Цикличность – развитие – революция – изменчивость.  Инерция – настойчивость – увлечённость – азарт. Материя (след) – знание – эрудиция – невежество. Память – сознание – любознательность – изумление. Наблюдение – анализ – творчество  – иллюзии. Расчёт – рассуждения – воображение – фантазия. Космос – народ – коллектив – индивидуализм. Взаимодействие – объединение – отделение – разделение. Тождество – соответствие – оригинальность – субъективизм. Потери – обмен – возможности – привилегии. Усердие – работа – отдых – разврат. Изнеможение – усталость – восстановление – нетронутость (заповедник). Механизмы – трудящиеся – человек – организмы.  Инвестиции – создание – возвышение – размножение.

Вз.7. Седьмая взаимосвязь выявляет последовательное отделение определённых общих реальностей, а также рядов и подуровней высшего уровня от определённых общих реальностей, а также рядов и подуровней  низшего уровня, то есть образование высшего уровня общих реальностей. 
Седьмая взаимосвязь отделяет все общие реальности высшего уровня от общих реальностей низшего уровня, что предопределено большим качественным различием и разными направлениями последовательностей развития и деградации входящих в них общих реальностей.
Это легко заметить по этим сочетаниям общих понятий - трусость - осторожность и смелость - наглость. В этом примере явно видны два противоположных понятия низшего уровня (трусость и наглость) и два взаимодополняющих общих понятия высшего уровня (осторожность и смелость),  которые возникли из развития соответствующих общих реальностей низшего уровня.

Вз.8. Восьмая взаимосвязь выявляет образование неразрывно взаимосвязанных стабильных пар общих реальностей высшего уровня при отделении более развитых общих реальностей высшего уровня от менее развитых  общих реальностей того же высшего уровня расположенных в одной группе противоположных частей системы.
Именно восьмая взаимосвязь общих реальностей резко отличает высший уровень развития человека и общества от низшего уровня развития человека и общества. Наиболее известны такие пары общих реальностей высшего уровня, как революция и эволюция; убеждения и выбор; чувства и эмоции;  общество и коллектив; осторожность и смелость;  труд и отдых.
При распаде восьмой взаимосвязи общих реальностей понижается уровень развития человека и общества. Так при распаде взаимосвязи желания и долга желание переходит в каприз, а долг переходит в обязанность. При распаде взаимосвязи смелости и осторожности смелость переходит в авантюру, а осторожность переходит в трусость. При распаде взаимосвязи выбора и убеждений выбор переходит в случайность, а убеждения переходят в фанатизм. При распаде взаимосвязи знаний и интеллекта с универсальностью и эрудицией универсальность переходит в невежество, а интеллект переходит в специализацию и шаблон. При распаде взаимосвязи революции и развития революция переходит в бунт, а развитие переходит в деградацию и остановку.

Систематизация всех общих понятий, в точном соответствии  структуре общей формы систематизации, делит все общие понятия на два уровня и  выявляет две разнонаправленные последовательности развития и деградации общих реальностей, из чего следует существование двух уровней развития общества, с преобладанием в них общих реальностей одного из уровней из последовательности развития человека и общества.

На высшем уровне развития человека и общества преобладает воспроизводство и использование общих реальностей высшего уровня развития, а воспроизводство и использование общих реальностей низшего уровня ограничено.
На низшем уровне развития человека и общества преобладает воспроизводство и использование общих реальностей низшего уровня развития, а воспроизводство и использование общих реальностей высшего уровня ограничено.

Люди низшего уровня развития различаются между собой по количеству и величине общих реальностей низшего уровня, то есть по величине собственности, прав, льгот, должностей, званий, наград, силы; по количеству судимостей, обманутых людей и т. д.  Причём ценность общих реальностей низшего уровня различна для разных групп людей, и зависит от их близости к воспроизводимым и используемым ими общим реальностям.
Люди высшего уровня отличаются друг от друга по качеству используемых и воспроизводимых ими общих реальностей высшего уровня, то есть по степени их развития. Причём самыми развитыми являются люди, воспроизводящие и использующие самые развитые общие реальности. То есть степень развития каждой группы людей максимально точно соответствует степени развития воспроизводимых ими общих реальностей.

В нормальном постоянно развивающемся обществе высшего уровня развития все люди, разного пола, возраста, национальности, места проживания, профессии, через отдельные коллективы экономически и политически объединены в одно общество, так как  имеют совместимые убеждения и совместимые традиции.
Космополитическое государство, низшего уровня развития, разделено экономически и политически условными и реальными границами на множество групп, кланов, каст, классов, местнических эгоистов, национальностей, с разным мировоззрением, обычаями, традициями.

На низшем уровне развития общества правящая партия стремится только к стабильности или незначительным изменениям устройства общества.
На высшем уровне развития общества правящая партия и передовая часть народа стремятся к последовательному  развитию общества.

На низшем уровне развития общества все предварительно ограниченные общие реальности высшего уровня используются для увеличения воспроизводства и преобладания общих реальностей низшего уровня. То есть искусство, способности, средства информации,  научные исследования, выборы депутатов специально приспособлены  для увеличения общих реальностей низшего уровня. 
На высшем уровне развития общества все предварительно ограниченные общие реальности низшего уровня  используются для увеличения воспроизводства общих реальностей высшего уровня. То есть законы, традиции, экономика, собственность и т.д. используются для увеличения воспроизводства всех общих реальностей высшего уровня и,  в конечном счёте,  для возвышения человека.

На низшем уровне развития человека и общества преобладающее значение имеют группы общих реальностей, выражающие состояние и взаимоотношение, а на высшем уровне развития преобладающее значение имеют группы общих реальностей, выражающие отражение и деятельность. Поэтому люди низшего уровня развития не любят работать и думать,  и отражают окружающую действительность в основном через взаимоотношения с другими людьми. 

Для общества низшего уровня развития враждебны люди с преобладанием общих реальностей высшего уровня, то есть умные люди.
Для общества высшего уровня развития враждебны люди с преобладанием общих реальностей низшего уровня, которые не способны жить в нормальном обществе. 

В обществе низшего уровня развития слаборазвитые люди объединяются в группы, и большие партии помогающие, прежде всего  друг другу, а более развитые люди вынуждены действовать поодиночке и небольшими группами. В развивающемся обществе более развитые люди объединяются в большие группы и партии, помогающие, прежде всего другим людям, а слаборазвитые люди вынуждены действовать поодиночке и небольшими группами.

На низшем уровне развития общества какую-либо чрезмерно увеличивающуюся общую реальность низшего уровня легализуют и узаконивают или, иногда, подавляют противоположной ей общей реальностью низшего уровня. В обществе высшего уровня развития любую чрезмерно увеличивающуюся общую реальность низшего уровня  подавляют антагонистичной ей общей реальностью высшего уровня и противоположной ей общей реальностью низшего уровня. То есть, все проблемы действительно решаются только в обществе высшего уровня развития, а в обществе низшего уровня одни проблемы порождают другие, а также происходит облагораживание и легализация общих реальностей низшего уровня.

На низшем уровне развития общества группы слабо развитых людей допускаются к воспроизводству любых общих реальностей, в том числе к управлению государством, министерство образования, в науку, СМИ...
На высшем уровне развития общества уровень развития каждой группы людей  и каждого человека максимально точно соответствует уровню и степени развития воспроизводимых ими общих реальностей.

Одни и те же общие реальности резко различаются на разных уровнях развития человека и общества, например: диктатура эксплуататоров и диктатура передовой народной партии, убийство и расстрел, творческая интеллигенция и продажная придворная  псевдоинтеллигенция, научная идеология и плюрализм примитивных идеологий.

На низшем уровне развития взаимоотношения и свойства людей определяют их должности, положение, права,  льготы, обстоятельства, накопленный капитал или инстинкты. На высшем уровне развития, взаимоотношения, полноценность и возможности человека определяются величиной его  способностей, облагораживания и возвышения.

Группы людей, существующие за счёт воспроизводства какой-либо общей реальности низшего уровня, стремясь к увеличению её воспроизводства, ограничивают её использование для воспроизводства всех более развитых общих реальностей обоих уровней.
Группы людей, существующие за счёт воспроизводства какой-либо общей реальности высшего уровня, стремясь к увеличению её воспроизводства, ограничивают воспроизводство всех менее развитых общих реальностей обоих уровней до оптимально необходимого для воспроизводства данной общей реальности.

В богатых обществах и местностях низшего уровня развития более развитое коренное население постепенно заменяется менее развитыми иммигрантами.
В группах и обществах высшего уровня развития более развитые люди постепенно вытесняют менее развитых людей с руководящих постов и из творчества  независимо от их национальности, пола, звания или должности.

Страстью людей низшего уровня развития является увеличение каких-либо общих реальностей низшего уровня.
Целью людей высшего уровня развития является максимально возможное воспроизводство и использование всех общих реальностей высшего уровня при оптимально необходимом для этого воспроизводстве всех общих реальностей низшего уровня. Те реальности, что для людей низшего уровня развития являются целью,  для личностей высшего уровня развития являются только средством.

Степень деградации каждого человека прямо пропорциональна количеству воспроизводимых им общих реальностей низшего уровня и обратно пропорциональна качеству используемых им общих реальностей высшего уровня.
Степень развития каждого человека прямо пропорциональна  качеству воспроизводимых им общих реальностей высшего уровня и обратно пропорциональна количеству используемых им общих реальностей низшего уровня.
У людей высшего уровня развития степень развития превышает степень деградации.
У людей низшего уровня развития степень деградации превышает степень развития.

Псевдоискусство, предназначенное для развлечения обывателей, в цензуре не нуждается. Примитивное и продажное псевдоискусство пытается облагородить людей низшего уровня развития, то есть преступников,  проституток, извращенцев и сторонников примитивных идеологий. Искусство, предназначенное для развивающихся людей, обязательно должно проходить проверку, отбор и ограничение.  Предназначением настоящего искусства является облагораживание положительного героя до уровня интеллигента и возвышение настоящего человека.

К низшему уровню развития общества относятся: первобытные, рабовладельческие, феодальные, монархические, религиозные, капиталистические и, так называемые, постиндустриальные общества. Все виды обществ низшего уровня развития ограничены во времени существования постепенным развитием научных знаний и всех других общих реальностей высшего уровня.  Все реальности низшего уровня можно сколько угодно увеличивать, не выходя за пределы общества низшего уровня развития, и пока одни из них активно распространяются без всяких ограничений, совершенно бесполезно бороться с остальными. Крупные частные собственники, преступники, религиозные деятели, псевдодемократы, развратники и многие другие люди низшего уровня развития обычно довольны своим положением и развитием и поэтому, никогда не будут инициаторами или участниками строительства общества высшего уровня развития. Всё практическое устройство общества низшего уровня развития соответствует именно этому уровню развития, в том числе органы управления, законодательство, суды, экономическое устройство, руководящие кадры, идеологии, образование, информация, искусство и культура.
Все общества низшего уровня развития основаны на частичной замене общих реальностей высшего уровня общими реальностями низшего уровня. Замена общих реальностей высшего уровня общими реальностями низшего уровня предопределена во всех сферах общественной жизни каждого общества низшего уровня развития, в том числе в экономике, в политике, в искусстве, образовании, науке… Рабы и крепостные раньше заменяли трудящихся. Рабовладельцы и дворяне заменяли организаторов. Современные чиновники часто заменяют народных лидеров. Продажная придворная псевдоинтеллигенция, распространяющая примитивные ценности, определяющие только различие в доходах и статусе людей, заменяет настоящую интеллигенцию, развивающую и облагораживающую себя и других людей. Частные собственники и государственные чиновники пытаются заменить общественные организации, коллективы и даже талантливых личностей.
Все общие реальности высшего уровня, существующие в обществе низшего уровня, подавляются через взаимосвязи антагонизма и отделения чрезмерно воспроизводимыми  общими реальностями низшего уровня. Так, экономика  и чрезмерное накопление собственности подавляют трудящихся и использование резервов; застой подавляет развитие и выбор по желанию; чрезмерно распространяемая чиновниками и телевидением религия подавляет науку; национализм и космополитизм подавляют патриотизм и демократию, и т. д. Устойчивость низшего уровня развития общества обеспечивает чрезмерное количество частных собственников, руководителей, проституток, преступников, верующих…
На низшем уровне развития общества образуется плюрализм примитивных идеологий, потому что каждому этапу развития и деградации соответствует свой набор убеждений и идеологий, доказывающих необходимость общих реальностей, за счёт воспроизводства которых существует часть застрявших там людей. То есть каждая группа людей одобряет только те идеологии и убеждения, которые выражают их интересы и соответствуют их уровню развития, а идеологии, находящиеся выше уровня их понимания, они вынужденно извращают. Группы людей низшего уровня развития искажают также всю последовательность развития всех общих реальностей, считая, что она начинается от действия сверхъестественных сил и кончается частным собственником. Опорой общества низшего уровня развития являются правые партии, как организованные сообщества с целью распространения и применения примитивных идеологий и терминологий общества низшего уровня развития. Большинство радио и телеканалов, книг, газет и произведений искусства на низшем уровне развития общества основаны на демагогии, фантазиях и извращениях взаимосвязей общих реальностей примитивных идеологий и используются для политической дезинформации  и активного препятствования развитию и распространению реальностей высшего уровня, так как оценивают общественно важные события только в интересах людей низшего уровня развития. Очевидно, что все телеканалы и газеты гораздо большее значение придают убеждениям и действиям слаборазвитых людей, чем убеждениям и действиям высокоразвитых личностей. Построению общества высшего уровня в России активно препятствует продажная часть московских чиновников и псевдоинтеллигенция, целью жизни которых является личное обогащение и занятие руководящих постов.
Капитализм от феодализма и рабовладельческого общества отличается  по степени воспроизводства и использования общих реальностей высшего уровня и по степени ограничений реальностей низшего уровня, а определяющим здесь является постепенное ограничение зависимости одного человека от другого, но все они относятся к низшему уровню развития общества из-за недостаточности этих ограничений. Комплексный анализ уровня развития любого общества предполагает не только сравнение преобладающих в нём реальностей с теоретической моделью, но и с уровнем развития аналогичных реальностей в других странах в тот же период времени. Например, анализируя реальности 37 года в России, необходимо сравнивать их с преступностью и ярко выраженным расизмом в США, колонизацией в Африке, нацизмом в Германии. Игнорирование этого элементарного правила является одним из распространённых приёмов демагогии правых политиканов, которые очень боятся исторического сравнения в одно и то же время в разных странах.

На низшем уровне развития общества государственные ресурсы  тратятся на увеличение общих реальностей низшего уровня, никак не способствующих развитию народа, в том числе на  увеличение вооружений, количества религиозных заведений, различных финансовых заведений, многочисленных фирм посредников...
Дефицитом на низшем уровне развития общества являются общие реальности высшего уровня развития, в том числе: дружба, любовь, выборы, активная жизнь,   выбор по желанию, революционная целеустремлённость, проявление инициатив к соревнованию, открытая самостоятельность, смелые лидеры и добровольцы, личные способности и таланты, направленные на облагораживание и возвышение человека.
Для соблюдения оптимального соотношения всех общих реальностей в последовательности развития человека и общества и достижения максимально возможного их развития, нельзя чрезмерно воспроизводить любую из общих реальностей, а также обобществлять общие реальности частного значения и приватизировать общие реальности общественного значения. Не только дефицит чего-либо, но и чрезмерное преувеличение значения и воспроизводства любой общей реальности, всегда приводит к дисгармонии в общественном устройстве и к остановке в его развитии.  При чрезмерном распространении каждая из общих реальностей низшего уровня через взаимосвязь антагонизма   ограничивает или подавляет какую-либо реальность высшего уровня развития. Люди и общества низшего уровня развития отличаются от людей и обществ высшего уровня развития тем, что у них чрезмерно преувеличено воспроизводство и использование каких-либо общих реальностей низшего уровня развития, из-за чего невозможно их дальнейшее развитие. Обыватели, работающие в правительствах и  СМИ, целью деятельности которых является распространение и практическое использование примитивных идеологий  и экономических теорий, препятствующих развитию человека и общества,  сами являются людьми низшего уровня развития, как бы они друг друга не превозносили. Естественно, что оптимальная собственность каждого человека, коллектива и общества содержит только то, что они могут постоянно использовать.
Историческое и политическое предназначение  либеральных и консервативных партий, как представителей групп населения низшего уровня развития, состоит в  максимально возможном продлении существования общества низшего уровня развития и противодействии исторически неизбежному построению общества высшего уровня развития во всех странах мира. У них нет  никаких программ и действий по уменьшению замены общих реальностей высшего уровня общими реальностями низшего уровня во всех сферах жизни государства и общества.
Использование плюрализма примитивных идеологий и теории рыночной экономики периодически приводит к мировому кризису, постепенному вымиранию и деградации коренного населения. Поэтому нахождение у власти псевдодемократов приводит только к потере времени из жизни всех умных и развивающихся людей, а всё что они сделали, придётся когда-либо полностью переделывать.

Только самые объективные утверждения, основанные на анализе 8-ми  взаимосвязей общих понятий и реальностей, как наиболее точно отражающих взаимосвязи между общими реальностями, могут составлять основу научно обоснованной идеологии. Основы научной идеологии являются обобщёнными выводами из анализа 8-ми взаимосвязей общих понятий системы человеческого языка, поэтому они основаны на естественных закономерностях природы и пригодны для создания всех теорий практического устройства высшего уровня развития общества. При создании прогрессивной идеологии необходимо различать возможности общих реальностей высшего уровня и соответствующие им свойства общих реальностей низшего уровня. Идеологии и экономические теории, ссылающиеся на практику  или мнения каких-либо людей, но не содержащие анализа закономерностей природы, являются искусственно и предвзято созданными в интересах какой-либо из групп населения и пригодны для использования только в обществе низшего уровня развития. Построить нормальное устройство общества, используя примитивные идеологии и  теорию рыночной экономики невозможно.

Самые важные и перспективные, для развития каждого человека и общества, исследования давно остановлены из-за догматизации первых попыток создания научной идеологии и систематизации всех объектов природы, без учёта их явной взаимосвязи.  Поэтому в науке образовался огромный пробел, которым никто не занимается, по исследованию взаимосвязей между различными видами объектов природы и их отражением математическими понятиями и человеческим языком, а также по созданию научной идеологии и всех теорий практического устройства общества, на самой объективной основе, в виде анализа систематизации всего человеческого языка, а не отдельных его частей, как это обычно принято в примитивных идеологиях. Естественно, что  взаимосвязи всех общих понятий человеческого языка отражают взаимосвязи всех общих реальностей, и поэтому только их анализ пригоден для создания научной идеологии. Следовательно, практическое осуществление создания научной идеологии заключается в систематизации всех общих понятий человеческого языка, в составе комплекса из 8-ми систем всех объектов природы и их отражения математикой и человеческим языком.   
При систематизации всех общих понятий человеческого языка выявляется вся последовательность развития человека и общества, состоящая из двух уровней развития человека и общества, причём общие реальности низшего уровня могут только изменяться и деградировать, а способны развиваться только общие реальности высшего уровня.

Главное отличие научной идеологии от всех примитивных идеологий заключается в выявлении, при систематизации всех общих понятий человеческого языка, двух уровней общих понятий, явно соответствующих двум уровням развития человека и общества, существование которых не учитывается ни в одной из примитивных идеологий.
Естественно создание всех теорий практического устройства общества из анализа системы взаимосвязей общих понятий, без участия всевозможных предвзятых посредников, по-своему трактующих взаимосвязи общих понятий и реальностей.

Главный принцип научной идеологии, противоречащий всем принципам примитивных идеологий.
Высший уровень развития человека и общества возможен при оптимальном  воспроизводстве и использовании общих реальностей всей последовательности развития человека и общества, преобладании воспроизводства и использования  общих реальностей высшего уровня и ограничении воспроизводства и использования общих реальностей низшего уровня. То есть без чрезмерного воспроизводства любых общих реальностей, при обобществлении общих реальностей частного значения и приватизации общих реальностей общественного значения, при совместном расположении воспроизводства близких общих реальностей и раздельном расположении воспроизводства антагонистичных общих реальностей, а также при максимально возможном соответствии развития групп людей и воспроизводимых ими общих реальностей.